مؤامرة عائشة وحفصة ضد رسول الله ( ص ) تهديد الله لهما بالطلاق

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث
صحيح البخاري وهو حديث آخر ... مؤامرة بين عائشة وحفصة ضد رسول الله صلى الله عليه وآله

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث
لاحظ الانسجام الغريب بين عائشة وحفصة على طول الخط .. رسول الله (ص) شرب عسلاً عند زينب بنت جحش واتفقتا كل من عائشة وحفصة انه من يدخلها رسول الله أولا فلتقل له إني أجد منك ريح مغافير وهي رائحة كريهة !! ومن أجلها امتنع عن شرب العسل وعلى إثرها نزلة ( يا أيها النبي لم تُحرّم ما أحل الله لك ) الى آخر الاية الشريفة .. راجع البخاري

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث
عسى ربه إن طلقكنّ أن يبدله أزواجاً خيراً منكنّ.. ألاية.. وهي نزلت في عائشة وحفصة وتدل دلالة واضحة على أن في المؤمنات من هنّ خير من عائشة وحفصة .. البخاري

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث
عائشة تواطئت مع حفصة على أيتهما يدخل عليها رسول لله فلتقل له: أكلت مغافير إني لاجد منك ريح مغافير ... البخاري

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث
عمر يشهد ان رسول الله لايحب ابنته حفصة ويقول لها: والله لقد علمت أن رسول الله لايحبك ولولا أنا لطلقك رسول الله , فبكت حفصة أشد بكاء . راجع الرواية في صحيح مسلم ..ألا يدل هذا على ان الرسول لايحبها ! وكيف ان الله هدد عائشة وحفصة بالطلاق

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث
إن تتوبا( الاية ) نزلة بعائشة وحفصة بعد ان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وآله ..صحيح البخاري وعثمان الخسيس يقول كذب ليس في البخاري

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث
إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما... الاية ... نزلت بعائشة وحفصة نقلا عن عمر بن الخطاب ... البخاري وهذا حديث آخر

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث كان رسول الله صلى الله عليه وآله يُسبّح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة!!! إقرأ النص في مسند الامام أحمد بن حنبل

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال: هنا الفتنة ثلاثاُ من حيث يطلع قرن الشيطان. إقرأ النص في البخاري

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث خرج رسول الله (ص) من بيت عائشة فقال: من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان .... ولاحظ كلمة ها هنا وهو اسم اشارة للقريب وليس كما تزعمون انه يقصد العراق .. صحيح مسلم

خروجها لقتال امام زمانها : " كلاب الحوأب"

http://islamweb.net/pls/iweb/library...StartNo=1&L=-1 لاحظ كم قُتل يوم الجمل بسبب عائشة وعندما يمر الراوي على اسم عائشة يقول رضي الله عنها مع انه يقول قُتل عشرة الاف بسببها!!! فانها لاتعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا { النساء/93

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث أخرج البخاري في صحيحه من ان رسول الله صلى الله عليه واله قال: ‏لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما ... ونحن نسأل باي حق استباحت عائشة دماء المسلمين وتسببت بمقتل قرابة ثمانية عشر الف مسلم؟؟؟؟

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث أخرج البخاري في صحيحه أن رسول الله (ص) قال: أبغض الناس الى الله ثلاثة, ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرىء حرام ... ونحن نسأل هل عائشة طلبت دم عثمان بحق وقتلت ألآف المسلمين في فتنة الجمل؟ وهل هي ولية الدم؟ ومنذ متى قام عمود الدين بالنساء ؟

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث وأخرج البخاري في صحيحه عن رسول الله (ص) قال: من قتل نفسا معاهدا ( أي ذمياً ) لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً .. راجع النص هنا ... ونحن ايظاً نسأل إذا كان قتل الذمي بغير حق يُدخل النار فبأي حق تخرج عائشة على إمام زمانها وتسببت بقتل آلاف المسلمين؟؟؟ هل كانت ولية الدم؟ أم أجتهدت بقتل المسلمين فأخطأت ولها درجة؟؟

http://islamweb.net/pls/iweb/hadith....=193&StartNo=9 حديث حسنه الحاكم... نظر رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ...طيب لماذا تحارب عائشة علياً وهي التي سمعت هذا الحديث؟ نريد جواب ياقوم

http://islamweb.net/pls/iweb/hadith....193&StartNo=10 حديث آخر في الحاكم عن النبي (ص) قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث قال (ص) لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم ... ومن حارب علي غير عائشة ومعاوية ؟ راجع النص في سنن الترمذي

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث قال رسول الله (ص) من حمل علينا السلاح فليس منا ... راجع النص في مسند احمد ... والان لننظر من حمل السلاح على آل محمد ؟ أولهم عائشة ومعاوية

المكتبة الإسلامية - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - المجلد التاسع حديث رقم 14764 في مجمع الزوائد للهيثمي.. قال (ص) سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً. حق على الله تعالى جهادهم, فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه وقد ثبت ان عائشة ومعاوية اول من حارب علياً عليه السلام

http://islamweb.net/pls/iweb/hadith....190&StartNo=34 كلاب الحوأب تنبح عائشة وتعترف ان رسول الله حذرها ومع ذلك تتابع المسير لقتال امام زمانها!! راجع الرواية في مستدرك الحاكم

http://islamweb.net/pls/iweb/library...StartNo=1&L=-1 شراء الجمل لعائشة وقصة كلاب الحوأب التي نبحتها وخروجها على إمام زمانها... تأريخ الطبري

http://islamweb.net/pls/iweb/library...StartNo=1&L=-1 عائشة تتذكر كلام رسول الله لها وهو يقول: ليت شعري ايتكنّ تنبحها كلاب الحوءب؟؟ ومع ذلك سارت لقتال امام زمانها غير مبالية!! بارك الله بماما عائشة... تأريخ الطبري

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث إقرأ الرواية في البخاري كيف أن عائشة تكره حتى ذكر اسم علي عليه السلام .... تأمل الرواية

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث حديث آخر في البخاري كيف أن عائشة تكره حتى ذكر اسم عليّ عليه السلام... تأمل بنفسك

المبحث السادس : عبادتها :

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث صحيح البخاري... عائشة تشير برأسها اثناء الصلاة يعني انها غير خاشعة في صلاتها اليس كذلك ياوهابية؟؟

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث عائشة تتم الصلاة في السفر بدل القصر!! قال الزهري فقلت لعروة مابال عائشة تتم في السفر؟ قال:إنها تأولت كما تأول عثمان .... ماشاء الله .. صحيح مسلم

وهل هناك تأويل يمحق السنة النبوية غير هذا وأمثاله من التأويلات ؟ وهل يلوم أحد بعد هذا أبا حنيفة . أو أحد الائمة أصحاب المذاهب الذين تأولوا ، فحللوا وحرموا وفق تأويلهم واجتهادهم مقتدين في ذلك بسنة هؤلاء الصحابة



المبحث السابع : البخاري يتهم زوجات الانبياء بالفاحشة

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث لولا حواء لم تخن إنثى زوجها الدهر.... البخاري ... يتهمون زوجات الانبياء بالفاحشة والعياذُ بالله. ياوهابية لاتقولوا هذا حديث مكذوب كالعادة افتحوا الموقع وسجل عندك الباب ورقم الحديث وتاكد بنفسك من ذلك

موسوعة الحديث الشريف - عرض الحديث حديث آخر في صحيح مسلم يقول: لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر

ألم يقل القرآن في محكم التنزيل عنها وعن بقية زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بأنهن أمهات المؤمنين: ((النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ)) [
السيدة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وابنة الصديق رضي الله عنها إن الله قد برّأها من فوق سبع سماوات، وأنزل في شأنها سورة النور، ليُعلن عفتها وطهارتها وبراءتها، حيث قال عز وجل من قائل: ((إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ. لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ)) [النور:].
ولو كنتم عقلاء لقلتم ما قاله الله عز وجل: ((الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)) [النور:].
إن مصدر كراهيتكم لأم المؤمنين، السيدة عائشة، وهو قتالها لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في موقعة (الجمل)، وقد اتخذتم من هذه الواقعة سبباً في تكفير السيدة عائشة وكل منْ كان معها ووقف إلى صَفّها.
مع أن الله تبارك وتعالى ذكر في سورة الحجرات: ((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)) [الحجرات:9].
هل نصدق قول الشيعي الكاذب ام قول عالم الغيب و الشهاده لله عز وجل
فالمؤمنون قد يتقاتلون، وقد يقتل بعضهم بعضاً، ولكنهم يبقون على الإيمان والإسلام بدليل هذه الآية الكريمة، واسمع معي - أيها الأخ الشيعي- تمام هذه الآية ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)) [الحجرات:].

جروح شخبارك وينك عن هالموضوع

خخخخخخخ


تعالي شوفي وضحكي بس

هههه

بغض النظر عن طريقة تفسيرك لما سبق من نصوص ومع كل ما ذكرته

قال الله تعالى ((النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ))

فإن كنت تعترف أنك مؤمن فلا بد أنك تعترف بأمومتهن

وإن كنت لا تعترف فهذا يكفي منك

أرجو أن يكون الرد على قد الجواب