*بنت الشام*

بارك الله فيك

يسلمو هالايدين

ياسر البغدادي

ابو مصعب هو بحق شيخكم

اما نحن فلا يعتبر غير ارهابي قاتل النساء والاطفال
ومشوه حقيقة الاسلام لدى الغرب

اذا فهو يغتبر ارهابي
وقد خدم اليهود بتشويهه سمعة الاسلام

حتى اصبح الارهاب صفة ملازمة للمسلم
والسبب هو من يتبعه

فـــــريــــــد

عـمـamrـــرو

فسر الأية اولا اخ فريد قبل كتابتها

لم تقول الاية اقتل بل تقول اعدو

ولم تقول اضربو

swarbina

وانا يا أبو مصعب (الأسد ) أقول لك (أعزك ) الله
وحشرك في النار ، لكي تتعذب يا ( من اعزيت دين الله )

فـــــريــــــد

swarbina

مين عدل على مشاركتي
انا لا احتر م هذا المدعو ابو مصعب الزرقاوي
يعني في حدى سرق اسمي ..؟؟؟

فـــــريــــــد

عـمـamrـــرو

[center]لا بينى وبينك اخى اى نزاعات

بل نحن اخوة

اخوة فى الدين واخوة فى وطن عربى واحد

ولا احاول تعجيز حضرتك او معاكستك

أخى الكريم فريد

انا لا ادخل منتدى الفكر السياسى الا للكلام والمناقشة مع حضرتك مثلا او مع الاعضاء

او حتى كتابة مواضيع بالقسم

سوف ارد عليك لاحقا على هذه الايه

لا اخى ليس ذلك هو تفسير الايه
اخى الكريم اضرب من الخلف أو(سياسة الغاية تبرر الوسيلة)
ليست من شيمتنا نحن العرب ولم يعلمنا رسولنا الكريم ذلك ولم اتعلم من ديننا الحنيف ذلك
أعتب على مصعب الزرقاوى وأخرين من من يجاهدون بالعراق
انهم لايفرقون بين ابيض وأسود بين العدو والصديق
يقتلون ما هو امامهم مصلين خارجين من الجوامع ماره بالطريق رجال شرطة عراقين مسحيون امام كنائسهم
والادهى هو الخطف
خطف النساء اخى انها لفضيحة
أوصل ضعفنا الى ان نخطف نساء

و اليك اخى الايه مع بتفسير الامام ابن كثير

بسم الله الرحمن الرحيم
{{ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ}}الاية (60) من سورة الانفال
التفسير
فَقَالَ " وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اِسْتَطَعْتُمْ " أَيْ مَهْمَا أَمْكَنَكُمْ " مِنْ قُوَّة وَمِنْ رِبَاط الْخَيْل " قَالَ الْإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَارُون بْن مَعْرُوف حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ أَبِي عَلِيّ ثُمَامَة بْن شُفَيّ أَخِي عُقْبَة بْن عَامِر أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَة بْن عَامِر يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَر : " وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اِسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة " أَلَا إِنَّ الْقُوَّة الرَّمْي أَلَا إِنَّ الْقُوَّة الرَّمْي " رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ هَارُون بْن مَعْرُوف وَأَبُو دَاوُد عَنْ سَعِيد بْن مَنْصُور وَابْن مَاجَهْ عَنْ يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى ثَلَاثَتهمْ عَنْ عَبْد اللَّه بْن وَهْب بِهِ . وَلِهَذَا الْحَدِيث طُرُق أُخَر عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر مِنْهَا مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث صَالِح بْن كَيْسَان عَنْ رَجُل عَنْهُ وَرَوَى الْإِمَام أَحْمَد وَأَهْل السُّنَن عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اِرْمُوا وَارْكَبُوا وَأَنْ تَرْمُوا خَيْر مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا " وَقَالَ الْإِمَام مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِح السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " الْخَيْل لِثَلَاثَةٍ : لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْر وَعَلَى رَجُل وِزْر فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْر فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيل اللَّه فَأَطَالَ بِهَا فِي مَرْج أَوْ رَوْضَة فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْج أَوْ الرَّوْضَة كَانَتْ لَهُ حَسَنَات وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارهَا وَأَرْوَاثهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَات لَهُ فَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُل أَجْر وَرَجُل رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقّ اللَّه فِي رِقَابهَا وَلَا ظُهُورهَا فَهِيَ لَهُ سِتْر وَرَجُل رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاء وَنِوَاء فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْر

اخى الكريم
لا يوجد بينى وبينك اى نزعات شخصية
لا انا اكرهك ولتعلم اخى انك منذ كلمتنى على الخاص لم يمحى ايميلك من عندى
وانتا مضاف عندى فى قائمة الاصدقاء

واليك اسمى الكامل (عمرو زكريا فريد الحفناوى)
أو بعد ذلك اكرهك اسمك
أسمك مشابة لأسم جدى رحمة الله

اخى الكريم لا ابحث فى المنتدى عن تعقيباتك فقط

بل اكتب مواضيع بالمنتدى (منتدى الفكر السياسى)
وانا زعلان منك عشان ما عقبت على موضوعى الخاص بالمجاهد الشيخ (عمر الخيام)

اخى الكريم اشاهد معظم المواضيع بالمنتدى بل واعقب عليها ايضا

أعتقد بعد الكلام دا انا الى زعلان منك مو انتا [/align]

فـــــريــــــد

بارك الله فيك.. تأكد ان هذا الشيء يسعدني

ياعمرو الرسول صلى الله عليه وسلم .. عندما كان يهم بالغزو يقود الجيش بتجاه شمال المدينه المقصوده لمباغتتها من الخلف.. حتى ان الجيش لا يعلم من سيغزو...

لذلك الحرب خدعه .. لاوجود للقوانين بها اقتل لتعيش وقتل لتعز دينك..هذا المبداء وهذا المنطلق إلا بحاله واحده ( ان العدو يعلن إسلامه وينطق بالشهاده ) لا يجوز لك ان تنزل سيفك على رقبته

لكن للنظر لوضع العراق .. هل الجيش متكافئ مع المجاهدين.؟ وهل القوه متكافئه ؟

كيف تريد لزرقاوي ان يحدد مكان للمعركه مع الامريكان ؟ والقوى كلها غير متكافئه اصلاً

بنسبه للقتل الزرقاوي لشرطه والجيش... بهذه المسأله ( حلالاً غنيمتاً للمسلمين دمائهم ) بثوابت دينيه شرعيه
اذكرها عندما تسالني عنها ..




انا لم اسمع ابداً ان جماعة ابو مصعب الزرقاوي متهمه بخطف نساء واطفال ..؟

حتى وسائل الإعلام لم تذكر الكلام هذا بل قالت هناك عصابات لتدني الأحوال الأمنيه ولكن لم تتهم الزرقاوي

واصلاً لم تذكر .. ولا حاله واحد ان تنظيم القاعده أتهم بمسألة إختطاف نساء والطفال

ويا عمر الإعلام بيد الامريكان ( فـ لا تصدق كل خبر تسمعه . ولا تكذبه ايضاً ولكن هنا يأتي دور العقل بالبرمجه ) واكيد راح تعرف الصح من الخطاء .. وهذا ما ميز الله به الإنسان عن الحيوانات العقل والتفكير


احسنت بنقل تفسير الأيه. لكن لمن نعد العده ويقول صلى الله عليه وسلم بنفس تفسيرها ( ارموا واركبوا وإن ترمواخيراً تركبوا ) من نرمي ؟ ولمن نركب.؟



اهوه ياعمرو على كذا احنا حبايب .. عموماً اهلاً بك اباً عن جد يا عمر


يطولي بعمرك لكن .. والله وما احلف بالله كذب.. انشغلت في اثلاثة اشهر الاخيره وما قدرت ادخل إلا مرتين كل شهر وعليك الحساب.

لكن بإذن الله عما قريب ممكن تتحسن اوضاعي .. ولي عوده قويه

بنسبه لموضوعك ولا يهمك ولا تزعل بإذن الله لي عوده له