| بطاقات العيد - عيد سعيد و كل عام وأنتم بخير Downloads | Download | FREE Download | FREE | دردشة | شات | دردشة خليجية | شات خليجي | منتديات | عالم حواء | برامج | برامج مجانية | دليل مواقع | العاب بنات | تحميل العاب | |
| أخي الكريم : أختي الكريمة : كل انسان يفكر في تغيير العالم من حوله ,ولا أحد يفكر في تغيير نفسه , فكن أنت التغيير الذي تريد أن تحدثه ( تنوه إدارة المنتدى المشرفين والأعضاء إلى ضرورة تحرير تواقيعهم الخاصه والتي تشمل فلاشات الاغاني وكذلك روابط الغناء والصور المخله بالاداب العامه ، تحت طائلة تحريرها من الإدارة دون اشعار آخر ) |
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بإمكانك الآن حفظ الصفحة التي تريدها على مفضلتك في أحدى
المواقع التالية والرجوع إليها في وقت لاحق, وهذا يسهل لك حفظ ما تريده بسهوله
| |||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | الأوسـمـة | التقويم | اجعل كافة المشاركات مقروءة |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
05-21-2006, 04:37 PM
| رقم المشاركة : 1 (permalink) |
|
| انظر هذه الحقيه المفزعه بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين با القاسم محمد وعلى اله الطبين الطاهرين واصحابه المنتجبين اكتب هذا الموضوع نزولا على رغبة الاخ مشرف المنتد ى المحترم وذلك لطلب نشر هذا الموضوع لما فيه من الفائده للمؤمنين وهذا الموضوع موجود في كتب الحديث لا بناء العامه وكذلك في موطأ الامام مالك في الجزء2 ص116 (( باب رضاعة الكبير )) وهو ان السيده ام المؤمنين عائشه رض كانت تفتي للناس برضاعه الكبير وكانت ترى أن الرجال يمكنهم ان يرضعوا من النساء فيصبحوا بذلك من محارمهن حيث اخرج مالك في موطأه ان السيده عائشه رض كانت تبعث بالرجال الى اختها ام كلثوم والى بنات اخيها فيرضعوا منهن لتستبيح السيده عائشه رض بعد تلك الرضاعه مقابلتهم بدون حجاب لانهم اصبحوا على رأيها من محارمها وعليه ان لا نتصور ان احد الاخوان من ابناء السنه قد يفاجىء بزوجته مع احد الرجال وهو يداعب ثدييها بالرضاعه فتقول زوجته : انها ترضعه لكي يصبح ابننا ويدخل علينا بدون حرج وما على هذا الزوج المسكين الا ان يتحمل فتوى السيده عائشه رض ولو يجد نفسه في حرج مما قضت ويسلم تسليما لان الرسول ص قال خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء وهذا جزء من هذا النصف أنتبهوا ايها المسلمون والباحثون الى هذه الطامه الكبرى فهي وحدها كافيه للكشف عن الحقيقه ولمعرفه الحق من الباطل وهناك ادله كثيرة على هذا الموضوع ((فأعتبروا يا أولي الألباب)) الحشر 2 لإأنها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)) الحج64 ملاحظه :: تأكد من الحديث في كتبكم قبل ان ترد او تتهجم |
|
|  |
|
05-22-2006, 01:48 AM
| رقم المشاركة : 2 (permalink) |
|
| أولا انقل نص الحديث مع المصدر ثانيا ....رضاع الكبير ...... ليس كما تتوقع <<<<<<------------------- الطريقة هي ان تحلب المرأة في وعاء ثم يشربه الرجل .... ثم ان ما قرأته بالحديث .... ولم تفكر الا بالطعن بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ..........كان مما نسخ من القران واهل السنة يؤمنون بالنسخ لقوله تعالى قال تعالى : ( وإذا بدلنا آية مكان آية ) وقال تعالى ( ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ) وقال تعالى ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ) وقال تعالى ( ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ) وهذا اعتراف من الطوسي الملقب بشيخ الطائفة ....بالنسخ وبهذا الحكم بالذاات  إذ قال : قد نسخ التلاوة والحكم معاً مثل ماروى عن عائشة أنها قالت كان فيما أنزله الله عشر رضعات يحرمن ثم نسخن (التبيان 1/12 وهذا كم سطر يوضح لك الأمر ^__^ جاء في كتاب سبل السلام (لمحمد بن إسماعيل الصنعاني الأمير) :- { والواضح ما ذهب إليه الجمهور عنها رضي الله عنها قالت كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن رواه مسلم وعنها أي عائشة رضي الله عنها قالت كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن رواه مسلم يقرأ بضم حرف المضارعة تريد أن النسخ بخمس رضاعات تأخر إنزاله جدا حتى إنه توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعض الناس يقرأ خمس رضعات ويجعلها قرآنا متلوا لكونه لم يبلغه النسخ لقرب عهده فلما بلغهم النسخ بعد ذلك رجعوا عن ذلك وأجمعوا على أنه لا يتلى وهذا من نسخ التلاوة دون الحكم وهو أحد أنواع النسخ فإنه ثلاثة أقسام نسخ التلاوة . . . الان رضاع الكبير من كتب الرافضة ( اسأل هل الشيعة يؤمنون بالنسخ .؟ ^___^  )25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة [ 25941 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا وهنا بعض ( الأفلام الهندية ) من كتب الرافضة بشأن الرضاع  علي بن ابي طالب رضي الله عنه عم فاطمة رضي الله عنها من الرضاع فكيف تزوجها جاء في الاصول من الكافي ان ابو طالب قام بارضاع نبينا محمد صلى الله عليع وسلم ورغم صعوبه تصديق ذلك الا انه سيكون (ابوطالب ) بمثابة ام النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعه ويكون علي بن ابي طالب اخ للنبي من الرضاعه كذلك وتكون فاطمه رضي الله عنها ابنة اخ علي بن ابي طالب من الرضاعه فكيف يزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة رضي الله عنها لاخوه بالرضاعة حسب الرواية الشيعية لسيدنا علي رضي الله عنه عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها  |
|
| |
|
05-22-2006, 04:36 PM
| رقم المشاركة : 3 (permalink) | |
|
| اقتباس:
| |
|
| |
|
05-22-2006, 07:17 PM
| رقم المشاركة : 4 (permalink) | |
|
| بل هذا هو موضوعك ولأنك انصدمت من وجود رضاع الكبير الذي صححه علامئك في كتبكم .........صرت تهذي اقتباس:
| |
|
| |
|
05-23-2006, 05:13 PM
| رقم المشاركة : 5 (permalink) | |
|
| اقتباس:
انا اعرف مااوردته وعلى هذا الاساس انه على رايكم اذا شرب اثنان من بقره حليبها فقد نشرت الحرمه بينهما انما انتم المساكين الذين ظل سعيهم في الحياة الذنيا ويحسبون انهم يحسنون صنعا | |
|
| |
|
05-23-2006, 05:46 PM
| رقم المشاركة : 6 (permalink) | |
|
| ما ضل الا سعي ابناء دين الخمس والجنس الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد اقتباس:
| |
|
| |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
العرض العادي
